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一个人总是出生和成长在一个地方，这个地方会对他的情感、性格、爱好乃至人生观、世界观和价值观的形成产生重要影响。这也反应在人们常说的“一方水土养一方人”、“近朱者赤、近墨者黑”等说法中。所以，对于中小学生培养来说，如果从开始就有意识地对他们进行“乡土”教育和“母体”教育，实则就是对他们的“三观”提前加以引导和干预，就更容易培养出国家需要、社会欢迎、时代接受的合格人才。
包头是国家“一五”期间重点建设的一座新型工业城市，也是内蒙古自治区最大的工业城市。在长达近七十年的工业建设史中，她积淀了丰厚的历史文化内涵，创造了拼搏向上、勇于进取的“包头精神”。这些都属于沉积于时代地层中宝贵的文化资源、教育资源，对于每个生于斯、长于斯的人都有着特殊意义。把这些新型包头文化传承给下一代，既是包头社会各界义不容辞的责任，也是作为教育工作者——人民教师决不能推卸的义务。
经过笔者大量了解调查，包头地区目前有四方面比较突出的文化内涵，可以作为对中小学生进行“乡土”教育和“母体”教育的内容支撑：
一是勇于奋进的企业文化。包头是一座工业立市的重工业城市，且多为大中型国有和集体企业。这些企业就如一个个生命体，拥有自己独特的个性和色彩，因而形成发达包头独有的企业文化，并且如同空气般充斥在这座城市中。包头的许多市民就在这些企业中上班，而大量中小学生也出生、成长于工人家庭，所以很多孩子从小就对企业文化耳濡目染、深受影响。在这些企业文化中，最大的就是钢铁文化、稀土文化、军工文化。钢铁文化自然出自以包钢为首的众多钢铁工厂，而其中最著名的又是“包钢精神”，而包头的稀土文化更为出彩，改革开放总设计师邓小平就亲笔提词：“中东有石油、中国有稀土”。这时稀土不再是一种矿产，而是一种文化精神，一种骄傲与美好并存的生活信仰；军工文化也是包头一大特色，处于世界先进水平的装甲车、坦克、火炮等每次都会“准时”出现在历年的国庆阅兵式上，包头名声由此传遍世界。每当人们说到这个时，无不津津乐道，自豪之情油然而生。这些优秀的企业文化对于一座工业立市、企业为王的城市来讲，每个身处其中的人都能切实感受到，也就自然受其影响。如果对孩子们能够系统、全面地进行熏陶，他们对于城市的归属感自会增强，性格中那种温暖的、人性方面的东西就会增多，他们也就会最终成长为一个温情的人、有爱的人、懂得感恩的人。
二是包容的移民文化。历史上包头就是一座由移民打造而成的城市，其中包括从明清开始长达二三百年、从山西和陕西“走西口”而来的百万移民；也有因包头物资集散中心而吸引来的新疆、青海、甘肃和宁夏等西部地区来的众多“老西人”，这些人同样给包头新鲜的异质。新中国成立后，国家陆续在包头建设包钢、铝厂、一机厂、二机厂、棉纺厂和糖厂等厂矿，这些特大型、大型厂矿从全国“五湖四海”招募来大批人员，而这些人员大多又是当时全国极为稀缺宝贵的人才。这么多的优秀人才一时云集包头，令包头顿时大放异彩，成为中国塞外的一颗熠熠明珠。这些来自全国各地的人才，大都经过精挑细选，他们一方面将各地的传统习俗带到包头，另一面也把先进的文化知识、科学技能以及思想理念也带到包头，包头的科技气氛、文化气息和文明程度陡然“飙升”，企业文化的“香氛”自然漫溢全城。时至今日，包头的许多老企业仍旧生机勃勃，这些企业锻造的文化已浑然融入全体包头市民的性情中、血液中。对于这样的文化继续保护、加强和提纯，将其视为最可宝贵的资源灌输到下一代，既能维系包头的文化精神血脉，也能强化城市的人文灵魂，可谓“春秋千年”的大事。
三是系列的“馆”文化资源。包头虽是座工业城市，但历来重视文化投入和文化建设，因而拥有雄厚的文化基础设施，这在中国的整个西部地区并不多见。就目前而言，已形成包括包头图书馆、包头博物馆、包头美术馆、包头文化馆、包头大剧院、包头展览馆、包头科技馆、包头少年宫、包头科技少年宫、内蒙古话剧团、包头民族剧院，以及各旗县区下属的多个文化院馆。这些馆、院都是包头文化元素的富集之地，从人才到文化资源，从服务质量到文化传播力，都极为“富能”。如果把这些馆、院资源集中输送到中小学校，面向中小学生进行传播和培养，一定会令中小学生教育别开生面，更会令整个教育局面变得生气勃勃。
四是多样的“园”文化资源。包头是全国文明城市、旅游城市、卫生城市、森林城市，更是联合国认定的宜居城市。包头的建设与发展成果受到国际、国家和自治区的高度认可。其中公园、绿地和生态建设在整个西北地区具有示范和标本作用。这些公园既承担着美化城市、改善人居条件的作用，同时也是法宣基地、科普基地、英雄模范教育基地，因此同样富有大量文化信息和文化知识含量，因而可作为中小学生人文教育培养的重要基地。如赛汉塔拉公园丰富的动植物资源，兵工园大量的军事装备陈列，奥林匹克公园的体育精神展示，劳动公园的英雄劳模风采，以及各街心公园、口袋公园随处可见的法治宣传，都是新时期包头文化宣扬的重要载体。而加强中小学文化内涵培养、树立其人文品格，这些基地可发挥其他途径和媒介难以替代的作用。
鉴于此，我们认为，将包头现行集结的文化资源进行整体统筹安排，集中向中小学的师生提供，使之成为中小学文化教育和素质教育的重要版块，充实到学校整体教育安排和教学内容中来，既是一项传承，也是一种创新，尤其体现新时期加强中小学文化教育理念与手段创新。
为此，具体可以从以下四个方面加以尝试：
第一，加强全市新型文化的收集、总结和提炼。对于包头新时期出现的文化现象进行普查和调研，对已有的优秀文化继续进行深度挖掘和新的诠释与解读，使之在传承中不断有突破，形成新认知、新观念、新思路。同时时代是发展的，社会在进步，广大群众的生产生活内容也不断推陈出新，这其间势必有更多形式内容独特的文化因子出现，需要我们不时加以关注。对这样的现象进行总结和提炼，会形成包头文化新的内涵、新的精神基因。
第二，针对中小学文化教育，由市教育部门联合其他各相关部门、单位，统一成立专门的协调机构，统筹包头各种文化资源，拟定包头中小学文化传承发展纲要，形成良好的学校、家庭、社会互联互动机制，努力把这个功在当世、利在子孙的事情做实、做好。教育部门作为牵头单位，要对包头文化资源整体进行梳理、精选，其他部门、单位从各自功能、职责出发，针对中小学生特点，研究出台各自具体的实施细则，合成制定包头中小学文化教育工作方案，使这项工作真正落实到制度上，体现在工作中，明确在责任体系里。
第三，集中推出套票式的服务。各馆、院、园、所要结合自身优势，形成全市一盘棋的思路，在市级领导的统一安排部署下，系列地、系统地针对中小学生开展联动式与“套餐”式活动。要通过多点成面的方式，增加中小学生接受文化教育的次数、频率，强化多元方式下的“立体”教育结果，而不是单打独斗、各自为阵。只有将文化教育内容切实系列化、方阵化，中小学生接受得才会更真切、更深刻，文化教育的效果也能真正深入他们幼小的心灵。
第四，举办各种开放日活动。中小学生虽然年龄小，但他们成长在社会中，将来还将是社会的缔造者，因而他们对于社会的接触和了解越早、越多，越有利于他们认知社会、认清世界，也才能理解社会，形成与社会良好的互动能力。不能再简单地把孩子关在学校和教室的“温室”里，扼杀于“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的“无知”中，而应该让他们变成“知天、知地、知人、知我”的“无所不知、无所不能”的“小超人”。行政部门工作日要开放，法庭要开放、农作物收割要开放、环保职业体验式要开放，等等，让孩子们切身感受生活的方方面面、精彩与辛酸，这样方能帮助他们形成健康的人格与个性，也才能使他们在将来生活中有坚定的人生意志、态度和观点。
一个人爱社会，首先要爱自己的家庭；一个人爱国家，首先要爱自己的家乡，这是一个人生长成必然要遵循的基本道理，也是原理。以文化为切入点，加强广大中小学生的“乡土”教育和“母体”教育，从根本上有利于中小学生从小树立正确的“三观”，使它们真正成为“实心”的饱粒粮，而不是严重缺乏“家乡情怀”的稗谷。（图片由包头师范学院文学院刘旭授权提供）
【责任编辑：蔡东海】 志愿填报：
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